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【48812】治未病摄生系列——运动摄生
2024-07-13

  中医将精、气、神称为“三宝”,与人体生命休戚相关。运动摄生紧紧抓住了这三个环节,调认识以养神;以意领气,调呼吸以练气,以气行推进血运,周流全身;以气导形,经过形体、筋骨关节的运动,使周身经脉疏通,养分整个机体。如是,则形神兼备,百脉流通,表里相和,脏腑谐调,机体到达“阴平阳秘”的状况,然后增进机体健康,以坚持旺盛的生命力。

  1、可促进血液循环,改进大脑的养分状况,促进脑细胞的代谢,使大脑的功用得以充分发挥,然后有利于神经体系的健康,有助于坚持旺盛的情力和安稳的心情。

  2、使心肌兴旺,缩短有力,促进血液循环,增强心脏的生机及肺脏呼吸功用,改进末梢循环。

  3、添加膈肌和腹肌的力气,促进胃肠活动,避免食物在消化道中停留,有利于消化吸收。

  不管哪一种传统的身法,都是以中医的阴阳、脏腑、气血、经络等理论为根底,以养精、练气、调神为运动的根本要害,以动形为根本操练方式,用阴阳理论辅导运动的虚、实、动、静;用开阖升降辅导运动的屈伸、俯仰;用整体观念阐明运动健身中形、神、气、血、表、里的调和共同。所以,健身运动的每一招式,都是与中医理论密切相关。

  着重意念,呼吸和躯体运动的合作,即所谓意守、调息、动形的共同。意守指意念专心;调息指呼吸调度;动形指形体运动,共同是指三者之间的谐调合作,要到达形、神共同,意、气相随,形、气相感,使形体表里调和,动、静得宜,方能起到摄生、健身的效果。

  传统的运动摄生法是我国劳动人民才智的结晶。千百年来,人们在摄生实践中总结出许多名贵的经历,使运动摄生不断地得到充分和开展,构成了融扶引、气功、功夫、医理为一体的具有中华民族特色的摄生办法。源于扶引气功的功法加:五禽戏、八段锦等;源于功夫的功法如:太极拳、太极剑等。不管哪种功法,都讲究调息、意守、动形,都是以疏通气血经络、活动筋骨、和调脏腑为意图。融诸家之长为一体,是运动摄生的一大特色。

  我国传统的运动摄生法之所以能健身、看病、益寿延年,是因为它有一套较为体系的理论、准则和办法,重视和着重机体表里的调和共同,调和适度。准则有三:

  传统运动摄生的练功办法便是意守、调息、动形的共同。这三方面中,最要害的是意守,只要精力专心,方可宁神静息,呼吸均匀,导气血运转。三者的联系是:以意领气,以气动形。

  运动摄生是经过操练以到达健身的意图,因而,要注意把握运动量的巨细。运动量太小则达不到操练意图,起不到健身效果;太大则超过了机体耐受的极限,反而会使身体因过劳而受损。孙思邈在《千金要方》中指出:“养性之道,常欲小劳,但极大疲及强所不能堪耳”。所以,运动健身着重适量的操练,要按部就班,不行急于求成。

  操练身体并非一朝一夕的事,要常常而不间断。“流水不腐,户枢不蠹”,这句话一方面阐明晰“动则不衰”的道理,另一方面,也着重了常常、不间断的重要性,水常流方能不腐,户枢常转才干不被虫蠹。只要锲而不舍、持之以恒,才干收到健身效果。运动摄生不仅是身体的操练,也是意志和意志的操练。

  传统的运动摄生法,方式相同,品种甚繁,有一招一式的操练办法,也有世人组合的,带有竞技性质的操练办法;有构成民间习俗的健身办法;也有自成套路的健身办法。运动摄生的方式有二:

  这类健身法大多散见于民间,办法简洁,器械简略,而活动饶有趣味性。如:运动量较小,轻松弛缓的漫步、郊游、荡秋千、放风筝、踢毽、保健球等;运动量适中的跳绳、登高、跑马、射箭、举石锁等等。

  我国是多民族的国家,各个民族都有自己的习俗传统。其间以运动健身为意图的群众性活动,则是具有民族特色的健身办法。如拔河、龙舟竞渡、摔跤、赛马、跷板、走高跷、舞龙灯、跑旱船以及各式各样的舞蹈等,即属此类。

  这类运动健身办法往往是建立在民间健身法根底之上的,在必定理论辅导之下,有意图、有详细实践的要求、需求经过学习和操练才干把握的健身法。因其有一系列的接连动作,故能够使人体各部分得到较为全面、体系的操练,是传统运动摄生法中较高层次的健身运动。运动摄生的门户,主要指自成套路的健身法而言。

  这些健身功法,大多源于道家和佛家,因为世代相传,不断得到充分和开展,因而构成了各种不同门户。简述如下:

  道家健身术其理论源于老、庄,建议以养气为主,以进步生命才能,提出了“扶引”、“养形”,着重了练气以摄生的观念。有代表性的道家健身功法,如华佗的“五禽戏”、马王堆出土的“扶引图”胎息经、八段锦、太极拳等,均属此类。

  佛家健身术源于禅定修心,为确保“坐禅”的顺利进行,便需求采纳一些手法,以活动筋骨、疏通血脉。所以,逐步构成了佛家的健身功法,其有代表性有达摩易筋经、天竺国按摩法、心意拳、罗汉十八手、少林拳、等。

  中国功夫的发源地主要有两个,一个是河南的中岳嵩山,是释教禅宗和少林派功夫的发掘地;一个是湖北的武当山,是道教和武当派功夫的发源地。因而,以宗教言之,有道佛之分,以功夫言之,有少林、武当之别。功夫虽然是技击、防身之术、但其上乘功法则是以健身为主旨。学习功夫,首先是强身增力,故不管何种功法,哪个门户,都着眼于健身。

  八段锦是由八种不同动作组成的健身术,故名“八段”。因为这种健身功作能够强身益寿,祛病除疾,其效果甚佳,有如展现给人们一幅绚丽多彩的锦缎,故称为“锦”。

  八段锦是我国民间广泛撒播的一种健身术,据有关文献记载已有八百多年前史。早在南宋时期,即已有《八段锦》专著。清代的潘霞在其所著的《卫生要求》中,将八段锦略加改编为“十二段锦”。此外,尚有“文八段”(坐式)和“武八段”(立式)等不同方式。为便于推行撒播,还有人将其编成歌诀。因为八段锦不受环境场所约束,随时随地可做,术式简略易记易学,运动量适中,雅俗共赏,而强身益寿效果明显,故一向撒播至今。

  八段锦归于古代扶引法的一种,是形体活动与呼吸运动相结合的健身法。活动肢体能够舒展筋骨,疏通经络;与呼吸相合,则可行气活血、周流营卫、斡旋气机,常常操练八段锦可起到保健、防病看病的效果。

  八段锦对人体的摄生效果,从其歌诀中即可看出。例如“两手托天理三焦”,即阐明双手托天的动作,对调度三焦功用是有利的。两手托天,全身扩展,又随同深呼吸,一则有助于三焦气机运化,二则对内脏亦有按摩、调度效果,起到通经脉、调气血、养脏腑的效果。一起,对腰背、骨骼也有杰出效果。其它比如“调度脾胃单举手”、“摇头晃脑去心火”等等,均是经过宣畅气血、展舒筋骸而到达摄生的意图。八段锦的每一段都有操练的要点,而归纳起来,则是对五官、头颈、躯干、四肢、腰、腹等全身各部位进行了操练,对相应的内脏以及气血、经络起到了保健、调度效果,是机体全面保养的健身功法。

  中医将精、气、神称为“三宝”,与人体生命休戚相关。运动摄生紧紧抓住了这三个环节,调认识以养神;以意领气,调呼吸以练气,以气行推进血运,周流全身;以气导形,经过形体、筋骨关节的运动,使周身经脉疏通,养分整个机体。